نظرخواهی ازدانش آموزان برای برگزاری مطلوب کلاس های اوقات فراغت تابستان 97
به استحضارمی رساندکانون فرهنگی وتربیتی جنت هرسال برای برگزاری مطلوب کلاس های اوقات فراغت ازنظرات سازنده دانش آموزان وهمکاران بهره می گیرد،لذابه پیوست تراکت نظرخواهی کلاس های ترم تابستان حضورتان ارسال می گردد،خواهشمنداست مدیران محترم درمحل مناسبی ازآموزشگاه نصب وپس ازجمع آوری نظرات دانش آموزان آن رادراختیارکارشناس کانون قراردهید.
ازهمکاری مدیران محترم برای برگزاری هرچه بهترکلاس های اوقات فراغت سپاسگزاریم.
مجمع بحث وگفتگو
به:آموزشگاه حضرت زهرا(س)
موضوع:مجمع بحث وگفتگو
با سلام واحترام پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
به استحضارمی رساندکانون فرهنگی وتربیتی جنت باهماهنگی معاونت پرورشی وتربیت بدنی درنظرداردمجمع بحث وگفتگوباموضوع:((نحوه ی مطالعه ی صحیح وراههای جلوگیری ازاضطراب امتحان))رادرتاریخ:97/2/8 باحضورسرکارخانم زهرالطفی،مشاورمحترم،راس ساعت:8 صبح درمحل آموزشگاه حضرت زهرا(س)برگزارنماید،لذاترتیبی اتخاذنماییدکه دانش آموزان راس ساعت مذکوردرجلسه حضوریابند.
جلسه پرسش وپاسخ
به:آموزشگاه حضرت زهرا(س)
موضوع:جلسه ی پرسش وپاسخ
با سلام واحترام پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
به استحضارمی رساندکانون فرهنگی وتربیتی جنت درنظرداردجلسه ی پرسش وپاسخ کارگاهی رادرتاریخ:97/2/9 ،باموضوع:((کارآفرینی وحمایت ازکالای ایرانی)،راس ساعت:9:45 صبح درمحل آموزشگاه حضرت زهرا(س)برگزارنمایدلذاترتیبی اتخاذنماییدکه دانش آموزان راس ساعت مذکوردرجلسه حضوریابند.
جلسه پرسش وپاسخ وکرسی آزاداندیشی
به استحضارمی رساندکانون فرهنگی وتربیتی جنت درنظرداردجلسه ی پرسش وپاسخی رادرتاریخ:97/2/10 باموضوع:((مزایای استفاده ازپیام رسان های داخلی ومعایب پیام رسان های خارجی)،راس ساعت:11 صبح درمحل آموزشگاه نهضت برگزارنمایدلذاترتیبی اتخاذنماییدکه دانش آموزان راس ساعت مذکوردرجلسه حضوریابند.
خلاصه زندگینامه امام حسین (ع) از تولد تا شهادت
*صبح روز سوم شعبان سال چهارم هجری، شهر مدینه میزبان کودک نورسیده‌ای بود که در خانه فاطمه (س) و علی (ع) چشم به جهان گشود و بعدها به «سید الشهدا» ملقب شد.
شناسنامه امام حسین (ع)
نام: حسین (سومین امام که به امر خداوند تعیین شده است ( کنیه: ابو عبد الله لقب: خامس آل عبا، سبط، شهید، وفى، زکى پدر: حضرت على بن ابى طالب (ع ( مادر: حضرت فاطمه (س ( تاریخ ولادت: شنبه سوم شعبان ، سال چهارم هجرى محل ولادت: مدینه مدت عمر: 57 سال علت شهادت: پس از روى کار آمدن یزید، امام که او را نالایق می دانست تن به ذلت بیعت و سازش با او را نداد و براى افشاى او به فرمان خدا از مدینه به مکه و سپس به طرف کوفه و کربلا حرکت کردند و همراه با یاران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهید شدند. قاتل: صالح بن وهب مزنى، سنان بن انس و شمر بن ذى الجوشن تاریخ شهادت: جمعه دهم محرم سال 61 هجرى |
والدین امام حسین (ع)
امام حسین (ع)، دومین فرزند خانواده‌ای است که پیامبر اکرم (ص) پس از نزول آیه تطهیر، بارها آنها را با عنوان «اهل بیت نبوت» مورد خطاب قرار داده و بر آنها سلام کرده بود.
مادر او فاطمه (س)، دختر پیامبر (ص) و یکی از برترین زنان تاریخ است.
علی (ع) نیز که دومین فرزند پسر خود را در آغوش می‌گرفت، کسی بود که پیامبر (ص) به دستور حضرت حق، بارها و بارها از او سخن گفته، او را ستوده و سرانجام او را به عنوان جانشین خود معرفی کرده بود.
نام گذاری امام حسین (ع)
در روز میلاد امام حسین (ع)، ایشان را به محضر رسول اکرم (ص) آوردند. پیامبر (ص) هم به امر الاهی او را به نام فرزند هارون، «حسین» خواند؛ نامی که معرب نام عبری «شَبیر»، نام پسر کوچک‌تر هارون، جانشین موسی (ع) بود.
امام حسین (ع) ریحانه پیامبر (ص)
علاقه و توجه رسول خدا (ص) به حسین (ع) چنان بود که همه اصحاب، از آن آگاه بودند. اصحاب، بارها رسول خدا (ص) را دیده بودند که با کودکان خود، حسن (ع) و حسین (ع)، مشغول بازی است و حتی گاهی آنها را بر دوش خود سوار می‌کند. پیامبر (ص) بارها لب‌های حسین (ع) را می‌بوسید و یا می‌فرمود: «حسین از من است و من از اویم. خداوند دوست بدارد کسی را که او را دوست می‌دارد» و باز از ایشان نقل شده که فرمودند: «حسن و حسین دو گل خوشبوی من از این دنیا هستند.»
امام حسین (ع) در قرآن
حسین (ع) هنوز کودک بود که منظور چندین آیه قرآن قرار گرفت. در روز مباهله پیامبر (ص) با مسیحیان نجران، حسین (ع) و خانواده‌اش، تنها همراهان رسول خدا (ص) بودند. پیامبر اکرم (ص) بنا به دستور الاهی در آیه مباهله، حسن و حسین (ع) را به عنوان فرزندان خویش با خود برای مباهله همراه کرد.
باز هم یک بار دیگر هنگامی که آیه تطهیر نازل شد، یکی از پنج تنی که این آیه در مورد آنها نازل شده بود، حسین (ع) بود. او به همراه پدر، مادر و برادر خود زیر رو انداز پیامبر (ص) قرار گرفتند و خداوند این آیه را درباره آنها نازل کرد: «همانا خداوند می‌خواهد پلیدی را تنها از شما اهل بیت دور گرداند و اراده کرده است شما را پاکیزه سازد.»
در سوره شورا نیز خداوند دوستی و محبت نزدیکان پیامبر (ص) را به تمام مسلمانان سفارش می‌کند و به پیامبرش می‌فرماید: «به مردم بگو: هیچ پاداشی به عنوان مزد رسالت و پیامبری از شما نمی‌خواهم، مگر این که اهل بیت مرا در کانون محبت و دوستی خود قرار دهید.» هنگامی که از پیامبر (ص) در مورد مقصود خداوند از این نزدیکان سؤال شد، فرمود: «آنها علی (ع) و فاطمه (س) و دو فرزند آن‌هایند.»
از نوجوانی تا جوانی امام حسین (ع)
سالیان خوش کودکی حسین (ع) به زودی به پایان رسید. حدوداً هفت ساله بود که رسول خدا (ص) از دنیا رفت.
هنوز مراسم دفن پیامبر (ص) انجام نشده بود که فتنه‌ها برای دستبرد به «ولایت امر»، ظهور کرد. حتی فدک به وسیله حکومت وقت به زور گرفته شد.
امام حسین (ع) همچنین هفت ساله بود که مادر خود را نیز بر اثر جراحات و صدمات وارده از غائله بیعت، از دست داد. این دوران مصادف با زمان حکومت خلفای سه گانه بود.
امام حسین (ع) در دوران امامت امام علی (ع)
امام حسین (ع) تقریبا 31 سال داشت که امام علی (ع) حاکم جامعه اسلامی گردید. بعد از جنگ جمل امیرالمؤمنین (ع)، به همراه فرزندان خود به کوفه هجرت کرد و آن‌جا را مرکز حکومت اسلامی قرار داد.
امام حسین (ع) در هر سه جنگی که در این دوران پیش آمد، حضوری فعال داشت و در جریان حکمیت نیز ایشان یکی از شاهدان از سوی پدر بود.
امام حسین (ع) در دوران امامت امام حسن (ع)
پس از شهادت امیرالمؤمنین (ع)، امام حسن (ع)، به امامت رسید. در دوران امامت برادر، حسین (ع) نیز همانند سایر شیعیان، مطیع و سرسپرده کامل برادر خود به عنوان امام شیعیان بود و در اطاعت اوامر او ذره‌ای سستی نمی‌کرد.
امام حسین (ع) در تمامی مواضع سیاسی و در مهمترین آنها، ماجرای جنگ امام حسن (ع) با معاویه و توقف آن، پشتیبان و مطیع امر امام خویش بود.
پس از این جریان، امام حسین (ع) به همراه برادر از شهر کوفه به مدینه، زادگاه خود، بازگشت و در کنار مرقد رسول خدا (ص) به وظیفه تربیت، ارشاد مردم و تبیین و تفسیر احکام الاهی پرداخت.
امامت و شهادت امام حسین (ع)
پس از شهادت امام حسن (ع) در سال 50 هجرى، امام حسین (ع) عهده دار امر امامت گردید. معاویه پس از 20 سال حکومت ظالمانه در سال 60 هجرى مرد و بر خلاف قرارداد صلح با امام حسن (ع)، پسرش یزید را به جاى خود قرار داد. یزید فردى فاسد و شرابخوار و مخالف با اسلام بود. امام حسین (ع) از همان آغاز کار با او به مخالفت برخاست.
یزید نامه اى به حاکم مدینه نوشت و به او دستور داد که از امام حسین (ع) براى یزید بیعت بگیرد و اگر حاضر نشد او را به قتل برساند. امام حسین (ع) که حاضر به بیعت کردن با یزید نبود با خانواده خود از مدینه به مکه رفتند. در این هنگام مردم کوفه که از مرگ معاویه با خبر شده بودند نامه هاى زیادى براى امام حسین (ع) نوشتند و از او خواستند تا به عراق و کوفه بیاید. اما با ورود عبیدالله بن زیاد که از طرف یزید به حکومت کوفه گمارده شده بود و بسیار حیله گر و بى رحم بود، مردم کوفه فریب اقدامات او را خورده و پیمان شکنى کردند و مسلم را تنها گذاشتند.
در نتیجه عبیدالله، مسلم بن عقیل را دستگیر نموده و به شهادت رسانید. هنگامى که در ابتدا مردم کوفه با مسلم بیعت کردند، مسلم نامه اى به امام حسین (ع) نوشت و به ایشان اطلاع داد که به کوفه بیاید. امام حسین (ع) با خانواده و یاران خود به طرف کوفه حرکت کرد و در نزدیکى کوفه بود که خبر پیمان شکنى مردم کوفه و شهادت مسلم را آوردند. عبیدالله بن زیاد حر بن یزید ریاحى را براى زیر نظر گرفتن امام حسین (ع) و همراهانش فرستاد و سپس عمر بن سعد را با سى هزار نفر به کربلا اعزام نمود. او به عمر بن سعد وعده داده بود که اگر امام حسین (ع) را به شهادت برساند او را حاکم رى خواهد کرد.
عمر بن سعد دستور داد امام حسین (ع) و یارانش را محاصره کنند و آب را بر روى آنان ببندند. یاران امام حسین (ع) که از شجاع ترین افراد بودند روز دهم محرم (عاشورا) در حالى که بیش از 72 تن نبودند یکى پس از دیگرى در دفاع از امام زمان خود یعنى امام حسین (ع) با عزت و آزادگى به شهادت رسیدند.
گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
مسابقه ی (مبعث خورشید)
به:مدارس متوسطه ی اول ودوم(دخترانه)
موضوع:مسابقه ی مبعث خورشید
پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
کانون فرهنگی وتربیتی جنت به مناسبت مبعث رسول اکرم(ص)اقدام به برگزاری مسابقه ای تحت عنوان:((مبعث خورشید))نموده است،خواهشمنداست سوالات وپاسخنامه ی مسابقه دراختیاردانش آموزان علاقه مندقرارگیرد،آخرین مهلت ارسال پاسخنامه ها:97/1/30 خواهدبود.به 3 نفرازبرگزیدگان مسابقه جوایزی اهداء خواهدشد.
محتوای مسابقه:
1- پیام آیه ی 6 سوره احزاب کدام است؟
الف) اولویت و ولایت پیامبر(ص) بر مؤمنین
ب) شدت عمل پیامبر در مقابل کفّار
ج) رحمت و مهربانی، صبر و بردباری و صلابت پیامبر(ص)
د) صبر و استقامت پیامبر(ص) در ابلاغ رسالت
2- با توجه به آیه ی 40 سوره ی احزاب کدام گزینه صحیح است؟
الف) در این آیه، موضوع خاتمیت پیامبر اسلام(ص) مطرح شده است.
ب) در این آیه، حضرت محمد(ص) به عنوان فرستاده ی خدا معرفی شده اند.
ج) در این آیه، پیامبر اکرم(ص) با نام اصلی شان معرفی شده اند.
د) همه موارد
3- در کدام یک از آیات زیر، خداوند به خاطر بعثت پیامبر اسلام بر مؤمنین منّت می گذارد؟
الف) آیه 110 سوره کهف
ب) آیه 128 توبه
ج) آیه 164 آل عمران
د) آیه 107 أنبیاء
4- موضوع آیه ی 21 سوره ی احزاب چیست؟
الف) سادگی زندگی پیامبر(ص)
ب) برتری پیامبر بر سایر انسان ها
ج) اسوه بودن پیامبر(ص) برای مؤمنان
د) عصمت پیامبر(ص)
5- در کدام یک از آیات زیر بر «خلق و خوی بسیار بزرگ پیامبر(ص) » تاکید شده است؟
الف) آیه 125 نحل
ب) آیه 4 سوره قلم
ج) آیات 8 و 9 نجم
د) آیه 30 فصلت
6- کدام گزینه صحیح است؟
الف) در آیات 3 و 4 سوره نجم، بر عصمت در گفتار پیامبر(ص) تاکید شده است.
ب) در آیه 1 سوره ی اسراء، به مسئله ی معراج پیامبر اشاره شده است.
ج) در آیه ی 6 سوره صف، از پیامبر اکرم(ص) با نام «احمد» یاد شده است.
د) همه موارد
7- با توجه به آیه ی 127 سوره نحل کدام گزینه صحیح است؟
الف) امر به پیامبر به محزون نبودن از سرپیچی کافران از هدایت
ب) دلداری دادن به پیامبر در برابر مکر کافران
ج) امر به پیامبر به صبر و تاکید بر این که توفیق صبر از طرف خداست.
د) همه ی موارد
8- پیام آیه ی 6 سوره کهف کدام است؟
الف) شدت انبوه پیامبر از عدم هدایت انسان ها
ب) هدف بودن رسالت پیامبر(ص) نه شخص پیامبر(ص)
ج) سخت گیری پیامبر(ص) بر کافران و مشرکان
د) همه ی موارد
9- پیام آیه ی 56 سوره احزاب کدام است؟
الف) معرفی پیامبر(ص) به عنوان بشیر و نذیر
ب) صلوات بر پیامبر اکرم(ص)
ج) ورود صادقانه و خروج صادقانه در همه ی شئون زندگی
د) همه ی موارد
10- «خشیت و خداترسی» که از اصول تبلیغ پیامبران می باشد در کدام یک از آیات زیر ذکر شده است؟
الف) آیه 10 أنبیاء
ب) آیه 19 سجده
ج) آیه 9 حجر
د) آیه 39 أحزاب
11- آیات 3 و 48 سوره احزاب، پیامبر اسلام(ص) را به چنگ زدن به کدام یک از دستگیره های ایمان امر می فرماید؟
الف) رضا
ب) توکل
ج) تقوا
د) جهاد
12- در آیات 44 و 45 سوره احزاب، خداوند به چند ویژگی پیامبر(ص) در انجام رسالت اشاره می فرماید؟
الف) 3
ب) 4
ج) 5
د) 6
13- لعنت خدا در دنیا و آخرت و عذاب خفّت بار در کدام یک از آیات زیر برای آزاردهندگان خدا و پیامبر(ص) مژده داده شده است؟
الف) آیه 49 و 50 ابراهیم
ب) آیه ی 22 انعام
ج) آیه 57 أحزاب
د) آیه ی 117 هود
14- «فوز عظیم» در آیه 71 سوره احزاب، پاداش چه کسانی ذکر شده است؟
الف) کسانی که از خدا و رسول او اطاعت کنند.
ب) کسانی که تقوا پیشه کنند و نیکو سخن بگویند.
ج) کسانی که ایمان و عمل صالح داشته باشند.
د) کسانی که در راه خدا جهاد کنند.
15- پیام مشترک آیات 158 أعراف و 28 سبأ چیست؟
الف) معجزه بودن قرآن
ب) رسالت جهانی پیامبر اسلام(ص)
ج) اُمّی بودن پیامبر اکرم(ص)
د) ناسپاسی اکثر مردم در برابر رسالت پیامبر(ص)
انجمن قرآن وعترت کانون جنت
مسابقه ی (رسول مهربانی)
کانون فرهنگی وتربیتی جنت به مناسبت مبعث رسول اکرم(ص)اقدام به برگزاری مسابقه ای تحت عنوان (رسول مهربانی)نموده است،دانش آموزان دوره ی متوسطه ی اول ودوم می تواننددلنوشته های خودراباموضوع ((مبعث)) تا تاریخ: 97/1/26 به دفترکانون جنت ارسال نمایند.به 2 نفرازبرندگان این مسابقه جوایزی اهدامی گردد.
سال ۱۳۹7مبارک باد.
پروردگارا : در سال جدید
به خواب دوستانمان ، آرامش به بیداریشان ، آسایش به زندگیشان ، عافیت به عشقشان ، ثبات
به مهرشان ، وفا به عمرشان ، عزت به رزقشان ، برکتو به وجودشان ، صحت عطا فرما
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
پیشاپیش حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد
را به تمامی همکاران عزیز تبریک عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت
را از درگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان مسئلت می نماییم .
ویژه نامه روز درختکاری
15اسفند، روز درختکاری مبارک
آوای پرندگان که در لابلای شاخسارشان مأوا گزیده اند، روح و جانش را صفا بخشیده و قلب وی را مملو از خوشی و شادابی نموده است. در دل زمستان سرد نیز بار دیگر به مدد هیمه ای که از تنه درختان فراهم آورده و آتشی که از آن افروخته سرما و یخبندان را تاب آورده و با آنها دست و پنجه نرم کرده است. و بار دیگر این شکوفه های زیبای درختانند که به او نوید فرا رسیدن بهاری دل انگیز را می دهند.
به این ترتیب بهره مندی هایی که از درختان عاید بشر می گردد بیشمار است و اگر درختان را نعمات الهی بدانیم، سخنی به گزاف نگفته ایم. شاید به همین دلیل است که انسانهایی فرهیخته نظیر شعرا و بزرگان و اساتید در زمینه ادبیات و نیز پیشوایان و بزرگان دینی همواره آنرا مد نظر قرار داده و بدان توجه نموده اند.
چنانچه سعدی شاعر بزرگ ایرانی در این زمینه می گوید:
برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار
پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع) در پاره ای از احادیث خود به اهمیت درخت و درختکاری اشاره نموده اند:
پیامبر صلى الله علیه و آله فرموده اند:
مَن نَصَبَ شَجَرَةً و صَبَرَ عَلى حِفظِها و الِقیامِ عَلَیها
حَتّى تُثمِرَ کانَ لَهُ فی کُلِّ شَىءٍ یُصابُ مِن ثَمَرِها صَدَقَةٌ عِندَ
اللهِ؛(1)
هر کس درختى بکارد و در نگهدارى آن بکوشد تا
میوه دهد، در برابر هرچه از آن میوه به دست آید، پاداشى نزد خدا خواهد داشت.
إن قامَتِ السَّاعَةُ و فِی یَدِ أحَدِکُم فَسیلَةٌ، فإنِ
استَطاعَ أنْ لایَقومَ حَتّى یَغرِسَها، فَلیَغرِسْها؛(2)
اگر قیامت فرا رسد و در دست
یکى از شما نهالى باشد، چنانچه بتواند برنخیزد تا آن را بکارد، باید آن را بکارد.
ما مِن رَجُلٍ یَغرِسُ غَرساً إلاّ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ
الأجرِ قَدرَ ما یَخرُجُ مِن ثَمَرِ ذلِکَ الغَرسِ؛(3)
هر که نهالى بکارد، خداوند به مقدار میوهاى
که از آن درخت به دست مى آید، در نامه اعمال او پاداش مى نویسد.
امام صادق علیه السلام فرموده اند:
لاتَقطَعُوا الثِّمارَ فَیَبعَثَ اللَّهُ عَلَیکُم العَذابَ
صَبًّا؛(4)
درختان میوه را قطع نکنید که خداوند بر شما عذاب فرو مى
ریزد.
اِزرَعُوا و اغرِسُوا وَاللَّهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً
اَجَلَّ و لاأطیَبَ مِنهُ؛؛(5)
کشت کنید و درخت بنشانید؛ به خدا قسم آدمیان کارى برتر و
پاکتر از این نکرده اند.
امروزه با صنعتی شدن جوامع بشری درختان نقش مهم تری در زندگی بشر ایفا می کنند، از سویی مقدمات پیشرفت بیشتر صنعت و فناوری را موجب می شوند و منابع تامین کننده محصولاتی نظیر وسایل چوبی، مبلمان، لوازم التحریر (کاغذ، انواع مدادهای مختلف) الوار و هزاران محصول دیگر محسوب می شوند و از سو ی دیگر به منزله ریه های یک شهر تلقی شده و نقش مهمی در تامین سلامت اعضای جامعه را ایفامی کنند. این مورد اخیر از مورد قبل مهم تر مینماید.
چرا که به دلیل فعالیت کارخانجات صنعتی و نیز ازدیاد وسایط نقلیه عمومی و فعالیت روزانه آنها در سطح شهرهای بزرگ از جمله تهران آلاینده ها و گازهای مهلک و خطرناکی نظیر دی اکسید کربن در هوای شهرها فزونی یافته و سلامت افراد را تهدید می کند. و افزایش هر چه بیشتر این مواد آلاینده کاهش میزان اکسیژن در هوا را سبب می شود و این وضع نامساعد گروههای آسیب پذیر نظیر بیماران ریوی و قلبی، سالخوردگان و کودکان را بیشتر تهدید می کند.
در چنین شرایطی مساله درخت و درختکاری راه حلی مناسب برای مبارزه با آلودگیهای مذکور به شمار می آید. ایجاد جنگلهای مصنوعی و فضای سبز در اطراف شهرهای بزرگ به تاسیس کار خانجات تولید اکسیژن می ماند.
در همین راستادر ایران اسلامی که ملهم از تعالیم ادبی و دینی می باشد که خود دستاورد فرهنگ غنی اسلامی ایرانی است، روزی را به درخت و درختکاری اختصاص یافته و آن را روز درختکاری نام نهاده اند. به این ترتیب همه ساله در روز 15 اسفند ماه که آخرین ماه فصل زمستان است در حالیکه همه ایرانیان خود را برای استقبال از روزهای پر طراوت بهاری آماده می کنند. نهالهای جوان به دست خاک مهربان صبور و مقدس ایران اسلامی سپرده می شود تا به درختانی نیرومند و سرسبز بدل گردند و به این ترتیب گامی در آبادی ایران اسلامی برداشته می شود و نیز امری خداپسندانه انجام می گیرد که وارستگانی چون پیامبر گرامی اسلام و حضرت امام جعفر صادق (ع) آن را واجب الاجرا دانسته اند.
پی نوشتها:
1.
میزان الحکمه، ح 9143.
2 . کنزالعمّال، ح 9056.
3 . همان، ح 9057.
4 . الکافى، ج 5، ص 294.
5 . بحار الأنوار، ج 103، ص 68.
روز درخت کاری
درخت، موهبتی است که خدا آن را برای آسایش و آرامش بشر آفریده و فایده های فراوانی دارد و بسیاری از نیازهای انسان را برآورده می کند. دیدن مناظر زیبای درختان در طبیعت، دل و جان انسان را صیقل داده و آرامش خاصی بر قلب او حاکم می کند. همه ساله در کشورمان، از پانزدهم تا بیست و دوم اسفندماه، با عنوان هفته «منابع طبیعی» نام گذاری شده است. بیایید به مناسبت اولین روز این هفته به عنوان «روز درخت کاری» با دست های سبز و پر توان، نهالی در دل زمین بنشانیم و بر زیبایی طبیعت بیفزاییم.
جشن دوستی
امروز، پانزدهم اسفندماه، روز شاد و به یادماندنی است. هر کسی از کوچک و بزرگ، می کوشد تا با کاشتن نهالی در دل خاک، نقش در پاکیزگی هوا و سرسبزی مناظر عمومی داشته باشد و با این کار، به پیشواز بهاری دل انگیز و با صفا برود. خورشید نیز با تابش گرم و پر نور خود، دست های مهربان شما مردم عزیز را همراهی می کند و درختانِ شاد و خوشحال، نظاره گر تلاش شما هستند. امروز، جشن دوستی انسان ها با طبیعت زیبا و با طراوت خداوند است.
نشانه های خدا
خداوند در آیات توحیدی قرآن، بر مسأله آفرینش گیاهان و درختان، و نیز ویژگی های متفاوت آن ها اشاره کرده، انسان را به مطالعه اسرار این موجودات دعوت می نماید. در آیاتی از سوره یس، وجود درختان نشانه روشنی بر وجود خداوند متعال شمرده شده و آمده است: «زمین مرده را برای انسان ها، نشانه ای است. ما آن را زنده کردیم و دانه هایی از آن خارج ساختیم و آنان از آن می خورند. در زمین باغ هایی از نخل و انگورها قرار دادیم و چشمه هایی از آن بیرون فرستادیم، تا از میوه باغ ها بخورند، در حالی که دست های آنان هیچ نقشی و دخالتی در ساختن آن نداشته است. آیا شکر خدا را به جای نمی آورند؟»
ساختمان حیرت انگیز
درختان و گیاهان، در عین سادگی ظاهری، ساختمان درونی پیچیده ای دارند که می توان با مطالعه آن ها، به بزرگی آفریننده شان پی برد. یکی از گیاه شناسان در این باره می گوید: «خدایی وجود دارد که از خلال قوانین ثابت و مرموزی که جهان گیاه و درخت را اداره می کند، از چند راه ظاهر می شود:
1. نظم و ترتیبی که رشد، تقسیمات سلولی و تشکیل اجزای مختلف درخت را به طور منظم انجام می دهد؛
2. هیچ ماشین دست ساز بشری، قابل مقایسه با ساختمان پیچیده یک درخت نیست؛
3. زیبایی ساقه و برگ و گل؛
4. توراث، به طوری که هر درختی، نظیر خود را تولید می کند».
این دانشمند می افزاید: «به عقیده من، این همه مظاهر، دلیل وجود آفریدگاری است که حکمت بالغه و قدرت نامتناهی دارد.»
پاداش درخت کاری
درختان، از پربارترین و زیباترین نعمت های الهی هستند و با توجه به آثار فراوانی که برای زندگی بشر و سایر موجودات زنده دارند؛ در دین مقدس اسلام، به امر درخت کاری اهمیت بسیاری داده شده و همه مردم، به این امر خداپسندانه تشویق شده اند. پیامبر گرامی اسلام در این باره می فرمایند: «هر کس درختی بکارد، هیچ حیوان یا انسانی از میوه آن استفاده نمی کند، مگر آن که برای وی صدقه محسوب شده و پاداش می نویسند». هم چنین امام صادق علیه السلام در این زمینه فرموده است: «کشاورزی کنید و درخت بکارید؛ به خدا سوگند، مردم هیچ کاری حلال تر و پاکیزه تر از این ندارند».
حفاظت از درختان
درختان، از منابع طبیعی و جزء ثروت های ملی هر کشوری به شمار می آید. در نتیجه، حفاظت و نگهداری از آن ها، وظیفه ای ملّی و همگانی است. افزون بر آن، پاسداری و توسعه این نعمت الهی، شکر و سپاس از خالق یکتاست. در آموزه های حیات بخش ادیان آسمانی، به ویژه دین مبین اسلام، فراوان به این امر توصیه شده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «هر کس درخت خرما یا سدری را آب دهد، گویا مؤمن تشنه ای را سیراب کرده است.» نیز امام ششم شیعیان، حضرت صادق آل محمد علیه السلام ، در این زمینه فرمودند: «درخت برای انسان آفریده شده است و او وظیفه دارد که آن را در زمین بنشاند و آب دهد و به آن رسیدگی کند».
قانون حفظ جنگل
حفاظت از درختان و جنگل ها و جلوگیری از نابودی آن ها، نیازمند عزم همگانی است. متأسفانه عده ای افزون بر نابودی درختان پرشمار، اقدام به قطع گونه های کمیاب درختی نیز می نمایند. برای برخورد با این عده، مجلس شورای اسلامی در سال 1371، «قانون حفظ و حمایت از منابع طبیعی و ذخایر جنگلی» را به تصویب رساند. در این مصوبه، درختانی از قبیل شمشاد، گَوَن، گردو جنگلی، بادام وحشی، پسته وحشی، زربین، سرخدار، سرو خُمره ای، فندق و زیتون طبیعی، جزء ذخایر جنگلی محسوب شده و وزارت جهاد سازندگی (جهاد کشاورزی فعلی) موظف است افزون بر حفاظت از مناطق استقرار این نوع درختان، متخلفان را به مراجع قضایی معرفی کند.
در اندیشه فرد
نهالی که در زمین کاشته می شود، پس از مدتی، به درخت تنومندی تبدیل خواهد شد که می توان از سایه و میوه و سایر فواید آن بهره برد. عده ای، درخت را تنها برای استفاده خود می کارند و اگر خود از آن بهره ای نبرند، اقدام به کاشت نهال نخواهند کرد. در حالی که در درخت کاری، افزون بر نفع شخصی، استفاده همگانی و پاداش اخروی آن را نیز باید در نظر گرفت. نقل شده است که پیرمردی نهال گردو می کاشت، به او گفتند: عمر تو به چیدن میوه این درخت کفاف نخواهد داد. او جواب داد: دیگران کاشتند، ما خوردیم؛ حال ما می کاریم، دیگران بخورند. هم چنین امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: شش چیز است که مؤمن پس از مرگ از آن ها بهره مند می شود، که یکی از آن ها درخت کاری است.
وظیفه همگانی
یکی از برنامه های دولت در سال های اخیر، در راه توسعه فضای سبز کشور، کویرزدایی و جنگل کاری ده میلیون هکتار زمین است. البته درخت کاری و گسترش فضای سبز، تنها به عهده دولت و روستاییان و باغ داران نیست، بلکه هر فرد ایرانی، در هر محیطی که مناسب باشد، خواه در باغچه کوچک خانه خود، یا جلوی مغازه و کنار کوچه و خیابان، اگر تنها یک نهال بکارد، میلیون ها درخت، بر شمار درختان این مرز و بوم افزوده خواهد شد.
تنوع درختان
خداوند در قرآن کریم، در سوره شُعَراء، به تنوع گیاهان و درختان اشاره کرده، انسان ها را به تفکر و اندیشه در این باره فرا می خواند: «آیا آن ها به زمین نگاه نکردند، چه اندازه در آن از انواع گیاهان آفریدیم؟»
تنوع گیاهان و درختان، به قدری در زمین زیاد است که برخی از دانشمندان، برای درخت خرما، بیش از سه هزار نوع، برای انجیر هندی، 1700 نوع، برای سیب، هفت هزار نوع، برای گل ثَعْلَب 1200 نوع و برای قارچ ها یک صد هزار نوع نام می برند.
قدمت باغ
هنگامی که نامی از درخت به میان می آید و اوصاف این آفریده زیبای الهی، مجلس را می آراید، بی درنگ، باغ نیز در ذهن مجسّم می شود. باغ، از دیرینه ترین روزگار وجود داشته و در همه تمدن ها، از جایگاه با اهمیتی برخوردار بوده است. در داستان های راجع به آدم و حوا علیهماالسلام ، این دو از بدو ظهور و خلقت، در جنّت و باغ بوده اند. قدیم ترین اشاره به باغ های جهان، در برخی منابع تمدن های کهن چون مصر و چین دیده می شود.
گواهی درخت
درخت، از آفریده های زیبای خداوندی و یکی از مظاهر عظمت و قدرت پروردگار است که وجودش، افزون بر گواهی به یگانگی خالق هستی، نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را تصدیق کرد. در روایتی از امیرمؤمنان نقل شده که: «من با پیامبر صلی الله علیه و آله بودم. آن گاه سران قریش نزد ایشان آمدند و گفتند: ای محمد! ما از تو کاری را می خواهیم. اگر انجام دادی، می دانیم تو فرستاده خدا هستی. پیامبر فرمود: چه می خواهید؟ گفتند: این درخت را بخوان تا از ریشه کنده شده و در پیش تو بایستد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خدا بر همه چیز تواناست. سپس به درخت اشاره کرد و فرمود: ای درخت! اگر به خدا و روز قیامت ایمان داری و می دانی من پیامبر خدا هستم، با ریشه هایت از زمین درآی و به فرمان خدا در پیش روی من قرار گیر. امیرمؤمنان در ادامه می گوید: سوگند به پیامبری که خدا به حق او را مبعوث کرد، درخت با ریشه هایش کنده شد و با صدای شدید جلو آمد و پیش روی پیامبر صلی الله علیه و آله ایستاد و شاخه های بلند خود را، بر روی پیامبر صلی الله علیه و آله و من انداخت.
برتری میوه
نقش میوه در طراوت و شادابی انسان، نه تنها از نظر علمی ثابت شده، که به تجربه نیز روشن و آشکار است. خداوند در قرآن کریم در دو سوره واقعه و طور با مقدّم داشتن واژه «فاکِهِه» به معنای میوه بر واژه «لَحم» به معنای گوشت، به این موضوع اشاره کرده و میوه را بر گوشت برتری داده است. در بسیاری از آیات قرآن ـ که به توصیف بهشت پرداخته شده ـ از میان غذاهای بهشتی، روی میوه ها بیش تر تکیه شده است. در آن جا میوه های گوناگونی که دل خواه همه ذائقه هاست، وجود دارد، ولی از انگور، خرما و انار به صورت ویژه نام برده شده است. در روایتی از امام رضا علیه السلام انجیر، شبیه ترینِ میوه ها، به میوه های بهشتی معرفی شده است.
نخلستان علی علیه السلام
امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام ، پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، با دست مبارک خویش، چاه ها و قنات های بسیاری حفر می کرد که آثار آن ها هنوز در حجاز باقی است و آب گوارایش با نام «آبارِ علی» یعنی چاه های علی علیه السلام مشهور است. ایشان سپس با آب آن ها، نخلستان هایی بزرگ می ساخت، به طوری که توانست هزار بنده را با درآمد آن آزاد ساخته و مخارج زندگی فقیران را تأمین کند.
شگفتی های درخت از زبان امام صادق علیه السلام
امام صادق علیه السلام در سخنان گهربار توحیدی خود، برای یکی از اصحابش به نام مُفَضّل چنین می فرمایند: «در آفرینش درختان بیندیش. از آن جا که درخت نیز بسان حیوان، همواره به غذا نیازمند است و از طرفی مانند آن دهان و حرکت ندارد، ریشه هایش در دل زمین فرو رفته تا مواد غذایی را به دست آورد. پس زمین، مانند مادر، پرورش دهنده آن است و ریشه ها چون دهان آن است که با آن ها غذا را از زمین می گیرد. آیا نمی بینی که ریشه ها مانند طناب های خیمه، به هر طرف از زمین دویده تا قامت بلند درخت را بر سر پا نگهدارد و اگر این ها نبودند، چگونه یک نخل تنومند و بلند و صنوبر و چنار بزرگ و تناور، در توفان ها و تندبادهای سهمگین بر پای می ایستادند. ای مفضّل! در بوته ای ضعیف و ناتوان، همراه با میوه های سنگینی چون خربزه و هندوانه بیندیش و در حکمت و تدبیر این کار فکر کن. آن گاه که تقدیر بر آن شد که این بوته ضعیف، میوه های سنگین بار دهد، چنان مقرر گردید که بر روی زمین بگسترد. اگر مانند درخت می ایستاد، قادر به حمل این میوه های سنگین نبود و پیش از آن که میوه ها برسند، همه چیز درهم می شکست».
انجمن طبیعت یاران کانون جنت
جلسه پرسش وپاسخ وکرسی آزاداندیشی بادانش آموزان
جلسه پرسش وپاسخ وکرسی آزاداندیشی بادانش آموزان عفت باحضورفرماندار
محترم ،مدیرآموزش وپرورش،مدیر کانونها ،کارشناس فرهنگی هنری واقامه نماز برگزارشد.
مجمع بحث وگفتگووکرسی های آزاداندیشی
به استحضارمی رساندکانون فرهنگی وتربیتی جنت باهماهنگی معاونت پرورشی وتربیت بدنی درنظرداردمجمع بحث وگفتگووکرسی های آزاد اندیشی،رادرتاریخ96/12/5 باسخنرانی آقای اسدپور،فرماندارمحترم راس ساعت18:30 درمحل دبیرستان عفت برگزارنماید.لذامدیرمحترم ترتیبی اتخاذنمایندکه دانش آموزان راس ساعت مذکوردرجلسه حضوریابند.
اطلاعیه
دانش آموزان عزیزتراکت تبلیغاتی کلاس های کانون جنت (ترم دوم)به مدارس ارسال شده است ،
لطفا"باهماهنگی رابط کانون درمدارس برای ثبت نام به کانون جنت مراجعه نمایید.
اعلام نتیجه ی مسابقه ی (بهاردربهمن)
اعلام نتیجه ی مسابقه ی (بهاردربهمن)
پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
به استحضارمی رساندمسابقه ی شعرتحت عنوان (بهاردربهمن)به مناسبت گرامیداشت دهه ی فجرازسوی کانون جنت برگزارگردید،که تعدادی ازدانش آموزان اشعارخودراارسال نمودند،پس ازداوری، شعرخواهر لیلامحمدی ازدبیرستان نهضت به عنوان برنده این مسابقه انتخاب گردید.لذاتاتاریخ :96/12/15 برای دریافت جایزه به کانون جنت مراجعه فرمایید..
برگزاری جشن پیروزی انقلاب اسلامی درکانون جنت
عضوانجمنهای کانون جنت وبااجرای برنامه های مختلف برگزارشد.
دهه ی فجرمبارک باد.
وقتی صدای پای بهمن از کوچه پس کوچه های خاطره ها به گوش تو می رسد. گویی شهیدانند که آمده اند برای بیعت دوباره برای هشدار و تذکر و بیداری . بهمن که از راه می رسدشهیدان پیمان نامه ی خونین شهادت را برای تجدید امضای تک تک ما می آورند تا فراموش نکنیم که باغبان لاله ها امام مهربان بود و سایبان لحظه ها، نگاهش هنوز هم نگران باغمان است. هر بهمن امام است که دوباره بر بال ملائک به دیدارمان می آید و کوچه های باغمان را پر از نسترن و نیلوفر می نماید. گام هایش همه جا یاس می کارد و گل محمدی به خانه ها هدیه می کند.
بهمن همیشه در راه است.
ستاددهه ی فجرکانون جنت
فرارسیدن ایام مبارک فجر طلیعه ی آزادی ملت و محو استبداد و واپس راندن استعمار، بر ملت بزرگ ایران مبارک باد.
سوالات مسابقه ام ابیها (سلام الله علیها)
1)کدام یک از سوره های زیر در شأن حضرت فاطمه زهرا (س)نازل گردیده است؟الف- سوره ناس ب- سوره نصر ج- سوره فتح د- سوره کوثر
2) حدیث (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّی ) فرموده کدام یک از معصومین می باشد؟
الف- رسول اکرم (ص) ب- حضرت علی (ع) ج-امام حسن (ع) د- امام حسین(ع)
3)برطبق حدیث امام جعفر صادق (ع) .................... هر روز در پس هر نماز محبوب ترنزد من از هزار رکعت نماز است.
الف - سوره کوثر ب - ذکر تسبیح حضرت زهرا (س) ج - ذکر تهلیل د - ذکر صلوات
4) به فرموده رسول اکرم (ص) چه گروهی از زنان با حضرت فاطمه زهرا (س) محشور می شوند ؟
الف - زنی که بر غیرت افراطی شوهرش صبر کند. ب - زنی که بر بد اخلاقی شوهرش صبرکند. ج – زنی که مهریه خودش را به شوهرش ببخشد. د – هر سه مورد
پاسخ سوالات راتاتاریخ:96/12/2 به کانون ارسال نمایید.
بهاری درزمستان
"انقلاب اسلامی ایران؛بهاری در زمستان"
انقلاب ما انفجار نور بود.
سوالات مسابقه از وصیت نامه امام خمینی(ره) به مناسبت دهه فجر
1ـ امام خمینی از چه چیزی بعنوان امانت الهی یاد می‌کردند ؟
الف.پدر و مادر ب. انقلاب اسلامی ج.مسئولیت‌ها د.مدارج علمی
2ـ امام خمینی رمز بقای این انقلاب را چه می‌دانستند ؟
الف.انگیزه الهی ـ وحدت کلمه ب. وحدت
ج.خوب کار کردن مسئولین د.حفظ اسلام و جمهوریت نظام
3ـ امام خمینی راه مقابله با توطئه دشمنان را چه می‌دانستند ؟
الف.بیداری مردم ب.هوشیاری مسئولین
ج.انسجام و وحدت د.جنبش نرم‌افزاری
4ـ امام خمینی بزرگترین توطئه قرن اخیر را چه می‌دانند ؟
الف.مستعمره کردن دولت‌ها ب.مصرفی بار آوردن مردم
ج.وارد کردن فرهنگ غرب به کشورها د.مأیوس نمودن مردم از اسلام بوسیله تبلیغات
5 ـ امام خمینی احکام چه چیزی را در اسلام بیشتر از بقیه می‌داند ؟
الف.احکام حکومت و سیاست ب. نماز و روزه
ج.خمس د.خداشناسی و توحید
6 ـ امام خمینی ویژگی حکومت الهی و حق را چه می‌دانستند ؟
الف.رفاه مردم در حکومت‌های الهی ب.امنیت بیشتر در جامعة الهی
ج.جلوگیری از ورود فرهنگ نیروهای بیگانه به داخل حکومت الهی د.جلوگیری از ظلم و اقامة عدالت اجتماعی
7 ـ امام خمینی مردم ایران را بهتر از مردم کدام شهرها می‌دانستند ؟
الف.همه مردم جهان ب.حجاز ـ کوفه ـ عراق
ج.مردم اروپا د.عناصر داخلی غرب‌زده
8 ـ امام خمینی انگیزة رزمندگان را چه می‌دانستند ؟
الف.وطن ب.ناموس و وطن ج.اطاعت از رهبری د. ایمان و اطمینان به غیب
9 ـ امام خمینی به مخالفان جمهوری اسلامی چه توصیه‌ای می‌کردند ؟
الف.توبه کنند و به آغوش ملت بازگردند ب.از نظام ما بدگویی نکنند و ما را رها کنند
ج.قضاوتی بی‌طرفانه با فکری آزاد داشته باشند د.دست از لجبازی و معاندت بردارند
10ـ امام خمینی انقلاب را چگونه توصیف می‌کند ؟
الف.نعمتی که با جهاد عظیم بدست آمده ب.حاصل مجاهدت‌ها
ج.حاصل خون شهیدان د.انقلاب اسلامی و جمهوری
11ـاین جمله را کامل کنید:
من برای اینکه شما جوانان شایسته ای هستید علاقه دارم که جوانی خود را در راه خداوند و اسلام عزیز و ..... صرف
کنید تا سعادت هر دو جهان را دریابید؟
الف.انقلاب ب.جمهوری اسلامی
ج.علم د.خدمت مردم
12- امام خمینی به مسئولین به مسئولین چه توصیه‌ای کردند ؟
الف.ساده زیستی ب.استقامت در برابر کفر
ج.حفظ منافع ملی د.خدمتگزاری به مردم
13ـ امام خمینی مردم را با چه لفظی خطاب کردند ؟
الف.ولی‌نعمت ب.مردم بزرگوار ج.مردم محبوب د.مردم ایثارگر
14ـ امام خمینی حکومت‌های چپاولگر را چگونه توصیف می‌کنند ؟
الف.خونخوار ب.بی‌فرهنگ و تهی‌مغز ج.بی‌تقوا د.غرب‌زده
15ـ امام خمینی به ملت‌های مسلمان چه توصیه‌ای کردند ؟
الف.خداجویی ب.ساده‌زیستی
ج.الگو گرفتن از انقلاب اسلامی ایران د.جلوگیری از اسراف
ستاددهه فجرکانون جنت
مسابقه پیامکی « فجرآفرینان »
مسابقه پیامکی « فجـرآفرینـان» به مناسبت دهه مبارک فجر
سوال مسابقه:
کدامیک از شخصیتهای ذیل حکم امامت جمعه تهران را از حضرت امام خمینی(ره) دریافت نمودند؟
1 – آیت الله شهید بهشتی
2 – آیت الله جنتی
3 – آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی)
4 – شهید مطهری
لطفا عدد گزینه صحیح را به شماره پیامک 09139731080 ارسال نمایید.
مهم:( از ارسال نام ، حرف ، عدد اضافه و ... خودداری نمایید. )
مهلت ارسال پاسخ : 96/11/30
در پایان به 2 نفر از برندگان به قید قرعه جوایزی اهداءمی گردد.
محفل ادبی وشعر
محفل ادبی وشعرومسابقه ی (بهاردربهمن)
با درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
انجمن ادبی کانون فرهنگی وتربیتی جنت درنظرداردبه مناسبت سالگردپیروزی شکوهمندانقلاب اسلامی ایران محفل ادبی وشعررابرای دانش آموزان شاعرشهرستان درتاریخ:12 بهمن ماه درمحل کانون جنت برگزارنماید،ازدانش آموزان علاقه مندبه رشته ی شعردعوت به عمل می آیدضمن شرکت درمسابقه ی شعرباعنوان (بهاردربهمن)اشعارخودراباشرایط ذیل به کانون جنت ارسال نمایند.پس ازداوری به آثاربرترجوایزی به رسم یادبود اهداءخواهدشدواشعاربرتردرمحفل ادبی که درکانون برگزارخواهدشدتوسط شرکت کنندگان قرائت می گردد.
محورهای محتوایی:
- امام خمینی وانقلاب اسلامی
- بهاردربهمن
- انقلاب اسلامی ودستاوردها
- اقتصادمقاومتی وتولید- اشتغال
- پرچم وعزت اسلامی
- بصیرت ومیثاق باولایت
-اخلاق وادب
ویژگی آثارارسالی:
- آثارارسالی ،می بایست دربرگه A4 وبه صورت یک روتایپ شده وارسال گردد.
- شاعران شرکت کننده درهمه ی گروه های سنی وهمه ی قالبهای شعری مجازبه ارائه ی آثارمی باشند.
- مهلت ارسال آثار6 بهمن ماه سال جاری خواهدبود.
- مشخصات فردی شامل:نام ونام خانوادگی،شماره ملی ،شماره تلفن منزل،شماره تلفن آموزشگاه درذیل آثارارسالی قیدگردد.
آثاربرترپس ازداوری درمحفل ادبی که درتاریخ 12 بهمن ماه برگزارمی گردد،شرکت داده می شوند.
ازتمامی همکاران محترم درخواست می شوددربرگزاری پرشوراین مسابقه نهایت همکاری راداشته باشند.
اطلاعیه کلاس بازیگری،تئاترخیابانی،تئاترکودک،نمایشنامه نویسی
به اطلاع دانش آموزان کلیه ی پایه های تحصیلی می رساند
کلاس بازیگری،تئاترخیابانی،تئاترکودک،ونمایشنامه نویسی
شنبه هرهفته راس ساعت:15 درمحل کانون جنت برگزارمی شود
ازدانش آموزان علاقه منددعوت می شودراس ساعت مذکور
دراین کلاس حضوریابند.
درخواست همکاری ازمدیران مدارس
درخواست همکاری
پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
به استحضارمی رساندباتوجه به رسالتی که کانون های فرهنگی وتربیتی درپرکردن اوقات فراغت
دانش آموزان دارندوبرنامه هایی که درفهرست وظایف کانون هاازسوی آموزش وپرورش تعریف شده
است،ازکلیه ی مدیران ومعاونین مدارس درخواست می گردد،دانش آموزان رابه شرکت فعال در
برنامه ها وفعالیتهای جمعی وبرنامه های عمومی مستمر(برنامه ی جوانه ها-کتابخانه)ومناسبتی،
انجمنها،کارگاهها،محافل (قرآنی-ادبی-شعر)،جلسات بحث وگفتگوومسابقات تشویق وترغیب
نمایند.ازمساعدت کلیه ی همکاران سپاسگزاریم.
نتیجه ی مسابقه ی تکخوانی وهمخوانی سرود
موضوع:نتیجه ی مسابقه ی تکخوانی
وهمخوانی سرودمرگ برآمریکا
پس از حمد خدا و درود و صلوات بر محمدو آل محمد(ص)
همانطورکه مستحضریدمسابقه ای تحت عنوان:(تک خوانی وهمخوانی سرود)به مناسبت 13 آبان ،
روزدانش آموزدرمدارس شهرستان برگزارگردیدوآثاربرتربه کانون
جنت ارسال گردید،ضمن تشکراز
همکارانی که دراین زمینه همکاری نمودند،سرودارسالی آموزشگاه حضرت زهرا(س)به عنوان برگزیده
این مسابقه اعلام می گردد.